2117 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ ، قَالَ : " إِنَّ دِبَاغَهُ قَدْ أَذْهَبَ بِخَبَثِهِ ، أَوْ رِجْسِهِ ، أَوْ نَجَسِهِ " « 1 » . 2118 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، « 2 » عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى نَاقَتِهِ ، يَسْتَلِمُ

--> وأخرجه مالك في " الموطأ " 445 / 2 عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري ، عن عطاء مرسلًا . وسيأتي برقم ( 2927 ) و ( 2928 ) و ( 2958 ) . وقوله : " ممسك " أي : آخذ ، وهذا كناية عن إكثاره الجهاد . وقوله : " معتزل " أي : منفرد عن الناس يدل على جواز العزلة إذا خاف الفتنة من الخلطة . ( 1 ) حسن ، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين غير أخي سالم بن أبي الجعد - واسمه عبد اللَّه بن أبي الجعد فيما ذكره البيهقي عن أحمد بن علي الأصبهاني - فقد روى له النسائي حديثاً واحداً وابن ماجة حديثاً آخر ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال ابن القطان : مجهول الحال ، وقال الذهبي : وهو وإن كان قد وثق ، فيه جهالة . وأخرجه البيهقي 17 / 1 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإِسناد . وقال : وهذا إسناد صحيح . وسيأتي برقم ( 2880 ) . وله طريق آخر صحيح عن ابن عباس أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " أيما إهاب دبغ فقد طهر " . تقدم برقم ( 1895 ) . ( 2 ) وقع هذا الإسناد في النسخ المطبوعة من " المسند " وفي أصولنا الخطية عدا ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) هكذا : " حدثنا يزيد ، أخبرنا مسعر بن كدام ، عن عمرو بن مرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أخيه " كما في الحديث السابق ، وهو خطأ كبير ، والتصويب من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) ، و " أطراف المسند " / 1 ورقة 127 .